Народ на Земле

Кубань – весьма специфический регион России: на редкость зажиточный, хоть и не обременённый мощным промышленным производством, зато с очень развитой сферой обслуживания и торговлей. В 2010 году Кубань заняла второе место по РФ по количеству торговых площадей на душу населения. Кубань и самый курортный регион Российской Федерации. Сложился на Кубани и своеобразный образ жизни, менталитет. Не даром кубанцев ещё называют «сельскими москвичами». Кубань – это земля иммигрантов. Не даром её называют «русской Калифорнией» или просто «русской Америкой». И строилось благополучие нашего региона именно иммигрантами, пусть преимущественно не из-за рубежа, а из других регионов России, которые, однако, находили на Кубани совершенно иной мир, иной образ жизни.

Терпимость и добрососедство в традиционной культуре коренным образом отличаются от современной толерантности. В традиционной культуре доброжелательное отношение к чужим было развито очень сильно, взять хотя бы представления о гостеприимстве. Но оно ни в коем случае не отменяет этнических и других границ. Чужаки могут породниться и даже слиться в единое целое. Но тогда они уже станут своими. Толерантность же в западном её понимании направлена на полное размывание границ между своими и чужими, превращение людей в некую аморфную массу, лишенную чёткой идентичности. С другой стороны, группы населения, отделяющиеся и противопоставляющие себя основной массе этноса, ищут в представителях иных этносов себе союзников.

Однако, что касается места богатства в системе ценностей, то оно, несомненно, пользовалось уважением. Но ценилось оно не само по себе, а как источник удовольствий и общественного признания. Если казак не желал обрести именно эти ценности, то и к богатству он не стремился. Отсутствие сильного стремления к обогащению на практике выражалось в низкой товарности сельскохозяйственного производства казаков. На рубеже 70 – 80-х гг. XIX в. казакам на Кубани принадлежало только 11% тонкорунных овец. Торговля в основном находилась в руках лиц невойскового сословия. На Кубани казакам в 1900 г. принадлежало только 9% торговых предприятий. По мнению Л.И. Футорянского, одна из причин низкой капитализации казачьего хозяйства были традиционные психологические установки.

Отношение Я. Г. Кухаренко к противостоявшим ему на поле горцам можно назвать противоречивым. Закономерный негатив в отношении опасного врага, против которого приходилось вести тяжелую, во многом в действительности оборонительную войну, сочетался с уважением искреннего и не предвзятого человека. Я.Г. Кухаренко был одним из основоположников изучения российско-адыгских отношений на Кубани. Обвинения Я.Г. Кухаренко некоторыми современными адыгскими исследователями в лютой ненависти к горцам и военных преступлениях опровергаются отношением к Я.Г. Кухаренко его современников – адыгов.

Всякое государство есть, прежде всего, учреждение воспитательное, а к Империи,  собравшей в своих границах много разных племен, это определение еще вдесятеро более  применимо. Империя – педагогическое учреждение по преимуществу, и потому мероприятия ее правительства должны вытекать из разумных принципов педагогии, основанных на глубоком, если можно так выразиться, естественно-историческом знании человека.