восточные славяне

Константин Анисимов, Максим Жих. ДРЕВЛЯНЕ. ЭТНОГЕНЕЗ, СОЦИАЛЬНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

ср, 07/01/2026 - 13:17 -- Администратор

В работе рассматривается этногенез древлян, их социальная и политическая история. Древляне представляли собой объединение ряда небольших групп, которые в историографии условно называют «племенами». Совокупность ряда «племён» составляла древлянский этнополитический союз или славинию. На следующем этапе древляне становятся лидерами формирующейся политии, объединяющей в своём составе несколько этнополитических союзов славян Днепровского Правобережья. Летописные источники рисуют трехступенчатую структуру древлянского общества IX-X вв., типичную для эпохи «военной демократии»: народное собрание / народное войско, знать / совет знати, княжеская власть. Организующими центрами древлянского общества были города, главным из которых был Искоростень – столица Древлянской земли. Экспансия древлян столкнулась с экспансией политии Руси Среднего Поднепровья с центром в Киеве. Их напряженная борьба завершилась тем, что древляне убили киевского князя Игоря и заявили о собственных претензиях на лидерство в Восточной Европе. После победы над древлянами вдова Игоря, Ольга, осуществляет реформу системы управления формирующегося Древнерусского государства, направленную на его централизацию, создавая в качестве противовеса древним местным политическим центрам сеть киевских опорных пунктов (становищ и погостов).

Максим Жих. Б.А. РЫБАКОВ В РАБОТАХ Л.С. КЛЕЙНА: ИСТОРИЯ ОДНОЙ НЕНАВИСТИ

пн, 02/09/2026 - 11:25 -- Администратор

В статье рассматривается занимавшая важное место в ряде работ петербургского археолога Л.С. Клейна, посвященных славянскому язычеству и историографии, критика академика Б.А. Рыбакова, которая имела очень своеобразный характер. Её лейтмотивом было высокомерие: во всех спорных вопросах Л.С. Клейн a priori считал себя правым, а Б.А. Рыбакова не правым. Определённый публицистический успех этой критики, имевший место сразу после публикации книги Л.С. Клейна «Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества», спадает и уступает место научному разбору сильных и слабых сторон научных гипотез прошлого. Изучение наследия Б.А. Рыбакова в контексте истории идей остаётся важной научной задачей для славистов, историков, археологов, археоискусствоведов, культурологов и фольклористов.

Максим Жих. «МАЛЫЕ» ПЛЕМЕНА У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН ПО ПИСЬМЕННЫМ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ ДАННЫМ

ср, 02/04/2026 - 12:19 -- Администратор

В статье рассматриваются письменные и археологические источники о «малых» племенах, из которых состояли обширные летописные объединения восточных славян. Археологически они представлены локальными скоплениями памятников со своими центрами. Эти археологически выделяемые локальные скопления соответствуют условным «малым» племенам, существование которых историки предполагают на основе отдельных летописных сообщений, сопоставления восточных славян с западными, а также с другими народами, находившимися на позднеродовой и предгосударственной стадии развития.

Максим Жих. Имажинарная география летописца или воображение современного автора?

вс, 02/06/2022 - 16:26 -- Администратор

В рецензии рассматривается работа А.С. Щавелева, в которой была предпринята попытка доказать, что некоторые из называемых Повестью временных лет восточнославянских этнополитических объединений на самом деле либо не существовали, либо не поддаются достоверной локализации и атрибуции. Показывается, что автор некорректно подошёл к анализу источников и его выводы не обоснованы.

Подписка на RSS - восточные славяне